قسمتی از اسلایدها:

قرآن و تاریخ

قرآن مجید اولاً تاریخ راازمنابع شناخت وتفکر انسان ها می داند، وثانیا بشر را دعوت به تفکر در تاریخ می نماید وثالثا حوادث تاریخی را با ریشه ونتیجه کیری (فلسفه وتاریخ)آن بیان می فرماید، به عنوان نمونه : در سوره ال عمران آیه137  می فرماید:قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبه المکذبین(پیش از شما قوانینی عملاً به وقوع پیوسته پس در زمین در آثار تاریخی گذشتگان گردش وکاوش کنید وبنگرید که عاقبت تکذیب کنندگان به کجا رسید)پس قرآن ابتدا حوادث تاریخی اقوام گذشته رانقل میکند وسپس به نکات تحلیلی آن      می پردازد. در مورد تاریخ از قرآن سه نکته مهم استفاده می شود. قانون مندی تاریخ یعنی تاریخ در واقع چیزی جز حیات وزندگی بشر نیست وزندگی وجامعه بشری همانند دریاست .

دریا قانونی دارد وآن دانستن شنا وبا داشتن سطح اتکا در آب است.

دیدگاه شیعه در مورد آیه تطهیر

شیعه معتقد است که آیه33 سوره احزاب(آیه تطهیر)ویژه پیامبر وامیر مومنان ودخت فرزانه پیامبر ودو نور دیده اش امام حسن وامام حسین(ع)است زیرا:واژه انما برای انحصار است.واراده خدا یک اراده ویژه ای است،مبنی بر این که پنج تن آل عبارا به عنوان اهل بیت پیامبر از هر گونه رجس وپلیدی است،واین اراده یک اراده تکوینی خداست زیرا جز این پنج تن از آیه استفاده نمی شود که خداوند آنان را الگو و سرمشق بندگان خود قرار داده است.

فهرست مطالب و اسلایدها:

بیان مفاهیم و کلیات

جانشینی پیامبر