دانلود
ادبیات تحقیق و پیشینه پژوهشی مفاهیم و دیدگاه های اوقات فراغت (فصل2) در
41 صفحه در قالب word , قابل ویرایش ، آماده چاپ و پرینت جهت استفاده.
مشخصات محصول:
توضیحات: فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)
همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو پایان نامه
توضیحات نظری کامل در مورد متغیر
پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه
رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب
منبع : انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)
کاربردهای مطلب:
منبعی
برای فصل دوم پایان نامه، استفاده در بیان مسئله و پیشینه تحقیق و
پروپوزال، استفاده در مقاله علمی پژوهشی، استفاده در تحقیق و پژوهش ها،
استفاده آموزشی و مطالعه آزاد، آشنایی با اصول روش تحقیق دانشگاهی
قسمتهایی از مبانی نظری و پیشینه پژوهش:
مفهوم اوقات فراغت
واژه
فراغت به معنی « Licere » است که از کلمه لاتین « Lei Sure » "اقتباس شده
وبه معنی زمان آزاد است.همچنین فراغت در کلمه «scole» ریشه دارد که
بیانگررابطه بین آموزش وتفریح است.
فراغت ترجمۀ معادل فرانسویLoidir
وانگلیسیLeisure و با معادل آلمانی Freizeit یا Musse است که در زبان فارسی
رایج گشته است، برداشت هایی که از دید گاه های مختلف علوم انسانی از اوقات
فراغت می شود بسیار متنوع هستند و روی این اصل تا کنون تعاریف متفاوتی از
جنبه های گوناگون برای اوقات فراغت ارائه شده است. (رضوانی،1379)
فراغت در لغت به معنای آسودگی و آسایش است. در فرهنگ معین فراغت این گونه معنی شده است:
1- پرداختن به¬فراغت 2- آسایش،استراحت، آسودگی، آرامش 3- بی اعتنایی، وارستگی 4- فرصت، مجال.( معین،1373)
در
لغت نامه علی اکبر دهخدا، اوقات فراغت چنین معنا شده است: وقت و مقدار
زمانی که برای امری فرض شده، ساعت، فرصت، گاه، زمان و مدت که جمع آن اوقات
به معنی زمان هاست. آسایش و استراحت، ضد گرفتاری از کار و مشغله و همچنین
فراغت داشتن، یعنی غفلت داشتن و فراموش کردن.
فراغت در زبان عربی به معنای اضطراب و فراغ به معنای آسایش است و در زبان انگلیسی به معنای آسانی، سهولت و آسایش است.( دهخدا،1377)
کلمه"فراغ"
یا"فراغت" در گفتگوهای معمولی به چند معنی به کار می رود. یکی به معنای
کاری نداشتن و بیکاری است. معنی دیگر آن دست کشیدن از کار، به پایان رساندن
امری، رها شدن و رهیدن از کاری و خلاص شدن از کوششی است و معنای دیگر آن
آسودگی خاطر و آسایش است که در برابر رنج و سختی به کار برده می شود.
بنابراین می توان اوقات فراغت را به طور ساده چنین معنی کرد: زمان آسودگی
از کار یا زمان و آرامش و راحتی و در تعریفی کامل تر، اوقات فراغت زمانی
است که ما با شوق و رغبت و اختیار به کار دلخواه خود می پردازیم. این
فعالیت برای ما شادی آور و نشاط انگیز است.
گروه بین المللی جامعه
شناسی، اوقات فراغت را این گونه تعریف می کند: اوقات فراغت عبارت است از
مجموعه ای از اشتغالاتی که فرد کاملا و با رضایت خاطر برای استراحت و تفریح
یا به منظور توسعه آگاهی ها یا فراگیری غیر انتفاعی مشارکت اجتماعی
داوطلبانه بعد از رهایی از الزامات شغلی،خانوادگی، اجتماعی بدان می
پردازد.(مظفری،1381،118)
بنابراین وقتی از اوقات فراغت صحبت می کنیم منظورمان اوقاتی است که:
اول : به اختیار خودمان و با آزادی فعالیتی را انجام می دهیم و زور و اجباری در کار نیست.
دوم: این فعالیت برای ما شادی آور است و سبب رضایتمندی درونی و انبساط خاطر می شود.
سوم:
دارای اهداف سود جویانه، کسب درآمد، یا اهداف سیاسی و عقیدتی
نیست.(شاهنده، 1383). از نظر جغرافیایی اوقات فراغت، عبارت است از آن زمان
بیداری که انسان در طول آن از کار و اشتغال ووظایف اجتماعی روز مره فارغ
گشته و می تواند به طور دلخواه آن را در نواحی مختلف صرف کند.
فراغت در
پیش گرفتن راه و رسمی است و راه و رسم جاری و عادی کردن زندگی: در کوهپایه
ای خفتن، با کسان تازه ای آشنا شدن و از اندیشه دغدغه ی زندگی روزانه دور
ماندن. اوقات فراغت شرایطی است که در آن فعالیت ها صرفا به خاطر خودشان
انجام می شود و غایت و هدف دیگری مورد نظر نیست و ما آن را هدف بدون شرط می
نامیم(دیبایی،1371). به طور کلی مجموع اوقاتی که انسان در اختیار دارد به
صورت زیر صرف می شود:
1- اوقاتی که صرف کار برای امرار معاش می شوند
2- اوقاتی که برای تعادل حیات صرف می شود.
3-
اوقاتی که انسان در طی آن فارغ از کار و خواب بوده و می تواند آن را به
دلخواه خودبگذراند.همانگونه که انسان از طریق کار یا خواب به نحوی وجود خود
و نتایج منبعث از آن را در جامعه و محیط پیرامون خود عینیت می بخشد، به
همین ترتیب می تواند از طریق گذران اوقات فراغت خود محیط پیرامون را دگرگون
نماید. با بعد مکانی که گذران اوقات فراغت پیدامی کند دقیقا به حیطه عمل
جغرافیا وارد می گردد و از همین جاست که اوقات فراغت مفهوم جغرافیایی نیز
پیدا می کند.(رضوانی،1379)
اوقات فراغت و چند مفهوم دیگر
از
اوقات فراغت برداشت های متفاوتی شده است و صاحبنظران مختلف این واژه را
به شیوههای گوناگون تشریح كردهاند. برخی فراغت را زمان آزادی پس از كار
میدانند و بعضی دیگر معتقدند زمانی كه بعد از كار و رفت و آمد به محل كار و
ارضاء احتیاجات بدنی مثل خوابیدن، تغذیه، استحمام باقی میماند، زمان
فراغت است. گروه دیگر عقیده دارند كه موقعی كه فرد از كار و انجام امور
شخصی و فعالیتهای بدنی كه ذكر شد و نیز تعهدات اجتماعی خود فارغ شد زمانی
كه بعد از این ایام باقی میماند وقتی است كه فرد میتواند صرف چیزی كند كه
خود میخواهد و خود برمیگزیند و اگر عاملی بیرونی دخالت نكند به رغبت
بگذراند و كارهایی مانند مطالعه و ورزش و تفریح انجام دهد. (احمدی، 1380)
اوقات فراغت ازدیدگاه فرهنگی، اجتماعی واقتصادی
فراغت
پدیده ای است فرهنگی-اجتماعی که از هنگام پیدایش جامعه وفرهنگ اجتماعی به
شکل های مختلف در زندگی اجتماعی وفردی افراد جامعه مطرح شده است، اماتحولات
اجتماعی سبب شده که در دهه های اخیر وبه خصوص از سال1970به بعد، مسئله ی
گذران اوقات فراغت هدف دار وموثر، به عنوان موضوعی مهم واساسی دغدغه ذهنی
دانش جامعه شناسی باشد.(سلطان حسینی ونادریان،1382)
این موضوع درایران
ازاهمیت ویژه ای برخوردار است.رشد بی رویه جوامع شهری، رشد بیکاری، افزایش
رفاه نسبی شهروندان وجهانی شدن بسیاری ازپدیده های فرهنگی واجتماعی باعث
شده است که فرصت های جدید والگوهای جدیدی برای گذراندن اوقات فراغت پدید
آید.بخش های وسیعی ازجامعه مانندجوانان وبازنشستگان به نحوی روزافزون،
فراغت رابیش ازکار،کانون زندگی تلقی کرده اند.حتی برای کسانی که شغل تمام
وقت دارند، وجودتعطیلاتی که مزدآنهاپرداخت می شود کم نیستند.وجودیک تادو
روز تعطیل رسمی درهفته دربسیاری از جوامع به رسمیت شناخته شده است.تحقیقات
ومطالعات نشان می دهدکه افراد درجامعه ایران به طورمتوسط درشبانه روزحدود
سه الی چهارساعت وقت آزاددارند.به عبارت دیگریک ششم الی یک هفتم از
عمرافراد جامعه می بایست بابرنامه های مناسب و مفید،جداازبرنامه های زندگی
روزمره برنامه ریزی شود. از آنجاکه تمدن نوین وجامعه توسعه یافته عصر
جدید،کاهش زمان کار ودرمقابل بهره برداری هر چه بیشتر ازگذراندن اوقات
فراغت راتوصیه می کند، ایجاد زمینه های آن ونهایتاًدست یابی به آن،خود می
تواندچرخه توسعه اجتماعی رابه گونه ای مستمربه حرکت درآورد.(سلطان حسینی
ونادریان،1382).
قسمتهایی از پیشینه پژوهش
میرزازاده
و همکاران (1389) در تحقیقی با عنوان "موانع گسترش فرهنگ گرایش به ورزش در
گذران اوقات فراغت معلمان زن شهر اصفهان"به موارد زیردست یافت. به همین
منظورابتدا ازجامعه آماری که کلیه معلمان زن رسمی و پیمانی در مدارس
دخترانه دولتی نواحی پنجگانه شهر اصفهان در سال تحصیلی 88-89 كه 8032 نفر
بودند،تعداد 170 نفر با استفاده ازفرمول حجم نمونه و به روش نمونه گیری
تصادفی چند مرحله ای درگروه نمونه قرار گرفتند.
فهرست مطالب ادبیات تحقیق و پیشینه پژوهشی مفاهیم و دیدگاه های اوقات فراغت (فصل2) به شرح زیر می باشد:
2-1- مقدمه
2-2- مفهوم اوقات فراغت
2-3- اوقات فراغت و چند مفهوم دیگر
2-3-1- اوقات فراغت و تفریح
2-3-2- اوقات فراغت و بازی
2-3-3- اوقات فراغت و بیكاری
2-3-4- كاركردهای اوقات فراغت
2-4- اوقات فراغت ازدیدگاه فرهنگی، اجتماعی واقتصادی
2-5- تاریخچه اوقات فراغت در جهان وایران
2-6- ویژگی‌های اوقات فراغت در عصر حاضر
2-7- تقسیم بندی گذران اوقات فراغت
جدول(2-1) گونه های مختلف گذران اوقات فراغت (جلالی فراهانی،1390) ص45
2-8- اوقات فراغت از دیدگاه اسلام
2-9- اوقات فراغت ازدیدگاه صاحب نظران و مکاتب فلسفی
2-9-1- اوقات فراغت ازدیدگاه فلسفه رئالیسم
2-9-2- اوقات فراغت از دیدگاه پراگماتیسم
2-10- ساعات کار و ساعات فراغت
2-11- نظریات دانشمندان
هربرت وبر
ولفانگ نارشتت
اوپاشوسکی
2-12- نظریات مختلف
2-13- عوامل موثر برگذران اوقات فراغت
پیشینه تحقیق در ایران
پیشینه تحقیق در خارج از ایران
منابع
برچسب ها:
فصل دوم تحقیق فصل دوم تحقیق خرید فصل دوم تحقیق ادبیات تحقیق و پیشینه پژوهشی مفاهیم و دیدگاه های اوقات فراغت خرید فصل دوم تحقیقادبیات تحقیق و پیشینه پژوهشی مفاهیم و دیدگاه های اوقات فراغت خرید فصل دوم تحقیق فصل دوم تحقیق ادبیات تحقیق و پیشینه پ