تمامی فایل های موجود در مکتوب، توسط کاربران عرضه می شود. اگر مالک فایلی هستید که بدون اطلاع شما در سایت قرار گرفته به ما پیام دهید
مقاله ای درباره طلاق - 127 صفحه
فروشنده فایل
فروشنده فایل : 3178

مقاله ای درباره طلاق - 127 صفحه

فایل مقاله ای درباره طلاق - 127 صفحه با فرمت .rar برای شما کاربر محترم آماده دریافت و دانلود می باشد

چکیده:اثری که پیش روی شماست یکی از غامض ترین پدیده های عصر ما را بررسی می کند.پدیده طلاق راه حل رایج وقانونی عدم سازش زن وشوهر ، فروریختن ساختمان خانواده، قطع پیوند زناشویی واختلال ارتباط پدر و مادر با فرزند می باشد.طلاق از دیدگاهی یک پدیده ارتباطی ...

دسته بندی: عمومی » گوناگون

تعداد مشاهده: 7 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 127

حجم فایل:88 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 7,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • چکیده:
    اثری که پیش روی شماست یکی از غامض ترین پدیده های عصر ما را بررسی می کند.
    پدیده طلاق راه حل رایج وقانونی عدم سازش زن وشوهر ، فروریختن ساختمان خانواده، قطع پیوند زناشویی واختلال ارتباط پدر و مادر با فرزند می باشد.
    طلاق از دیدگاهی یک پدیده ارتباطی است ، بدینسان در جامعه ای که فاقد ارتباطات سالم وطبیعی است پیوند رابطه زناشویی نیز استثنا نیست. پیوند های ازدواج به زودی برقرار می شوند ، بزودی نیز قطع می گردند .
    پس توجه به طلاق نه تنها از دیدگاه فرد به عنوان انسان و فرزندانش مهم است ، بلکه از دیدگاه جامعه ، فرهنگ ، اقتصاد و حتی جمعیت نیز قابل بررسی است .
    موضوع این تحقیق بررسی علل و عوامل جامعه شناختی و روان شناختی طلاق ، اثرات سوء ، راههای پیشگیری و درمان طلاق می باشد . بطور کلی طلاق از 3 حیــــطه مورد بررسی قرار می گیرد .
    اول اینکه در به وجود آمدن طلاق چه عوامل مهمی نقش اساسی دارند . دوم اینـکه بروز طلاق چه اثرات سوء و مخربی از لحاظ روانی ، اجتماعی ، فرهنگی واقتـصادی بــجای میگذارد ونکته سوم اینکه برای پیشگیری ، درمان یاحد اقل ، کاهش آمار آن چه اقداماتی می توان انجام داد.


    مقدمه :
    مشاهده مشکلات موجود در ازدواج جوانان که منجر به طلاق می شود در
    جامعه ایرانی مرا به این اندیشه وا داشت که در مورد این
    موضوع تحقیق کنم .
    با مشاهده وضعیت فعلی جامعه در میا بیم که هنوز ملت ما علیرغم
    بسیاری از نواوری ها وتجددها هنوز در قرون گذشته طی طریق می کند .
    ما عموما به سنت ها و مذهب به یک دید نگاه می کنیم و حتی به سنت ها
    فرا تر از مذهب و دین می نگریم در حالی که باید بین این دو جدایی قائل شد .
    وقتی مذهب ما برای حل مشکلات ازدواج جوانان راه حل مناسبی ارائه
    می دهد که هم او را از نظر روانی آرام میکند و هم مشکلات جنسی جوانان
    را حل می کند ما هم بایــــــــد نگرشمان را به این امر مــهم هم با توجــه
    به سنت و دین و با توجه به سنت و دین و بــا توجه به دورانــی که
    درآن زندگــی می کنیم عوض کــنیم . پس باید بین سنت ها و مذهب تفکیک قائل شد .

    چرا تفکیک ؟
    به خاطر اینکه ما مسلمان هستیم و به این اصل معتقدیم که حقوق اسلامی ،

    قوانین اسلامی چون منبعث از فطرت است و همان قوانینی است که ساخت
    دست و اراده خالــــق قوانین طبیعت است .
    قوانین طبیعت کهنه نمی شود بنـابراین ارزشها در امر ازدواج
    کهنه نمی شود . اما سنت اجتماعــــــی زائیده نظام تولید ، نظام مصرف ،
    نظام فرهنگــــــی اجتماعــــــی است . این نظام وقتی دوره اش تغییر می کند
    تحول پیدا می کند عوض می شود کهنه می شود منفی می شود و یا مانع ترقی
    می گردد .

    بیان مسئله :
    طلاق را از مهم ترین پدیده های حیات انسان تلقی می کنند . این پدیده دارای
    اضلاعی بـه تعداد تمامی جوانب و اضلاع جامه انسانی است .
    پدیده طلاق پدیده ای است دقیقا چند عاملی . بدینسان هرگز یک عامل به
    تنهایی نمی تواند موجبات پیدایی آن را فراهم کند . چند یا چندین عامل بهم
    می پیوندند و با هم شبکـــــه ای پیچیده فراهم می آورند .
    این شبکه در نوع خود منحصر به فرد است . به بیان دیگر هر طلاق ،
    از دیدگاه علی در نوع خود بی نظیر است . زیرا یک زن و شوهر با
    توجه به شخصیت خاص هر یـک از آنان ، خانواده منشا ، نوع همسر گزینی ،
    منش ، خلق و خوی هر یک ، رابطه ای خاص منحصر به فرد از عوامل صورت پذیر
    است . از این روست که روشهایی چون مطالعه موردی زندگی نامه فردی
    بهترین و دقیق ترین شیوه ها در راه شناخت همه ابعاد و عوامل طلاق به حساب می آیند .
    طلاق پدیده ای کاملا اجتماعی است . از اینرو هرگز نه با یک عامل پدید می آید
    و نه با یک عامل از بین می رود . برخی از عناصری را که ممکن است
    به طور بلقوه طلاق زا باشند مثل فقر ، جهل و نا آگاهی بر شمردیم .
    اما هرگز آنان نمی توانند به تنهایی جدایی را موجب شوند . گفته می شود
    که فقر ، جهل ، وناآگاهی عواملی موثر بر طلاقند ، اماتمامی فقرا و بی سوادان

    همسران خود را طلاق نمی دهند . باید عوامل یا عناصری دیگر با این پدیده
    بیامیزد تا از آن جدایی بر خیزد . آنچه در این زمینه اهمیت دارد ،
    شناخت علل و عوامل طلاق در دنیایی است که رشد آنرا موجب شده است .
    در بروز طلاق علل و عوامل متعددی نقش دارند ، عمده ترین عوامل آن عبارتند از:

    1) ناسازگاری ، عدم تفاهم ، بداخلاقی و بگو مگوهای مکرر .
    2) وجود شخص ثالث در روابط زنا شویی (خیانت).
    3) تفاوت فاحش سنی هنگام ازدواج .
    4) انواع انحرافات از قبیل اعتیاد ، الکلیسم ، قمار ، عیاشی .
    5) اختلافات روانی ، رفتاری از قبیل عصبانیت شدید ، وسواسی ، اضطراب حاد
    بدبینی ، کم خوابی ، رشد عاطفی و اخلاقی نا مناسب .
    6) مشکلات مادی و اقتصادی از جمله بدست آوردن شغل وتهیه مسکن .
    7) مداخله بیجا و بی مورد والدین و سایر اعضای خانواده .
    8) عدم میانجیگری والدین درمشکلات و اختلافات زوجین .
    9) عدم مشورت وتحقیق در امر ازدواج و انتخاب همسر .

    چارچوب نظری :
    کارکرد گرایان ریشه نیازهای نظام اجتماعی را در نیازهای اشخاص می بینند .
    مالینوفسکی به عنوان نماینده این دیدگاه معتقد است که : اگر انسانها به
    علت ترکیب جسمی و روحی خود ، نیازهای مستمری دارند . پس
    برای براورده شدن ایـن نیازها ترتیباتـــــی اجتماعــی باید به وجود باید و
    این ترتیبات است که بر مبنــای آنها نظام های اجتماعــــی بوجودمی آیند .
    ممکن است به نظر رســد که نظامهای اجتـــماعی بر طبق اصــول خاص
    خود سازمــــان یافته اند اما دست کم برای مالینوفســـکی این امرهرگز حقیقت ندارد .
    در عوض او می تواند بگوید که در زیر هر شـکلی از نظام های اجتماعی انسانی نیاز
    شخـــــص عمده ای وجود دارد.
    شناسنامه نظریه کارکرد گرایی بسیار ساده می باشد . هر کل مرکب از
    اجزایی است که به نحو خاصی با هم ترکیب شده اند و حتی اگر هر دو بخش
    یعنی اجزاء کل دچار تغییر و دگرگونی هم شوند باز هم به حفظ ثبات
    کل حیات کمک می کنند .کارکردگرایان نظام اجتماعی را دارای تعادل می دانند .
    این امر موجب می شود که آنها بهوحدت اجزاء اهمیت دهند . در نظر
    آنان کل و اجزاء متشکله با یکدیگر در آمیخته و به وفاق رسیده ، هویت واحدی
    پیدا کرده اند . این نگرش نسبت به زندگی اجتماعی برالگو سازی
    بسیار مناسب است .

    فونکسیون :
    برای فهم کارکرد ، مستقیم ترین راه این است که اثر و نتیجه هر پدیده را
    به صورت معلوم ببینیم . به طور مثال مراسم مبادله و هدیه دادن چه اثر و
    فایده ای دارد که گفته می شود کارکرد هدیه و بخشش ، ایجاد همبستگی
    اجتماعی است یعنی هدیه اثری ملموس در زندگی اجتماعی دارد. بنابراین
    کارکرد گرایی درنخستین مرحله سعی می کند معلولهای دو طرفه را در
    فعالیت های اجتماعی شناسایی کرده ، سپس اثر کل آنها را در
    سیستم روشن سازد .

    دیدگاه لیبرالی :
    در این دیدگاه جامعه شناسان کوشیده اند تا انتساب روانشناسانه ویژگیهای
    مشخص زنان و مردان و نقشهای جنسی آنان را در خانواده معاصر نقض نماید .
    به عقیده صاحبنظران این دیدگاه ، هر نسل برای همنوایی با جامعه و بر
    اساس آن تربیت می شود . به عبارت دیگر ویژگیهای رفتارهای زن و مرد
    در جامعه توسط عواملوراثتی ژنتیک مشخص نمی شود بلکه تحت تاثیرو شرایط اجتماعی وفرهنگی قرار دارد .

    دیدگاه کنش متقابل :
    این دیدگاه که مبنای اتخاذ روش خاص در مطالعات مربوط به خانواده
    گردید در اواسط قرن حاظر بیش از روشهای ذیگر بکار برده شد .
    خانواده را از حیث کنش متقابل افراد و بر اساس موقعیت های خاص آنان و نقشهایی که ایفا می کنند مورد بررسی قرار داد . علاوه بر آن پایگاه حقوقی افراد در رابطه آن با قدرت و ابتکار ، فرایندارتباط ، تعارض ها وراه حل آنها مورد توجه قرار می گیرد.جورج هربرت مید در آمریکا ، ارنست بورکس ویس ، کونیت در آلمان و آندره میشل درفرانسه در مطالعات خود استفاده کرده اند .


    برچسب ها: طلاق
  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد سازماندهی ثبت شده است.

درباره ما

فروش اینترنتی فایل های قابل دانلود
در صورتی که نیاز به راهنمایی دارید، صفحه راهنمای سایت را مطالعه فرمایید.

تمام حقوق این سایت محفوظ است. کپی برداری پیگرد قانونی دارد.